夏のつれづれ。。

夏は、トマトがおいしい季節。

駅の改札口のツバメの子どもは、もう巣立ったみたい。姿を見かけなくなりました。

近くのものしか見てないわたしは、精神的な近眼なのだろうと思うこの頃。。

眠っている人、眠っている動物の顔を見ているのがすきです。昔から。

昨夜、寝顔を見ていて、限られた視野しかない、ド近眼な生き方してるのだとしても、それでいい、と思いました。

* * *

それで、夏休みにやりたいことリストは：

・繕いもの、縫いもの

・金継ぎ（ご飯茶碗）

・エミリー･ウングワレー展を見に行く（いそがなくちゃ、今月末までだ）

・冬の毛布を洗って片付ける

・冬のじゅうたんを洗う

・おいしいトマトにあたったら、種を採取する

・梅干の土用干しを無事に終える（あと3日）

・海水浴に行く

・中学校の開放プールで泳ぐ

・実家に顔を出す

・踊りの自習の会に参加

・しごとの今後の方向性を考える（とりあえず手元の仕事はすみやかに終える！）

* * *

エミリー･ウングワレー展のことを思い出したのは、今朝の新聞記事。そこには、オーストラリアのアボリジニの人たちは、1967年に市民権が与えられるまで、およそ200年も、受難の歳月を送っていた、ということが書いてありました。

2年前、シドニーでプロセスワークのワールドワークがあったとき、思い切って初めてオーストラリアへ出かけていったものの、胸がずきずきうずいて痛む日々を送ったことも、思い出しました。

ずきずき痛くて、もうなにも言えなくなって、わたしは内面的に、プロセスワークでいわれるところの「テロリスト」のようになっていました。

280人もの人が世界各地から集まり、連日大きなホールでワークが進行するなか、外に飛び出した人を追って、わたしも外に飛び出した日がありました。同じように飛び出してきた数人と、外で話をしました。テロリスト的な役割に同一化してしまった自分の内面で起こっていることを、人にはっきり表現できたのは、このときだけでした。

もう今すぐ帰りたい、ここで交わされているコミュニケーションのやり方やスタイル自体が『彼らの』ものなんだ、ここではわたしはなにも言えない、わたしには声さえない、こんなところにいてもしょうがない、というようなことを、口汚く吐き出したのでした。

そしたら、年配のアボリジニの参加者の（ウ）さんが、「自分も前回のワールドワークではそう思ったんだ、そして本当に帰ってきてしまったんだよ、でも今はね、今はこのワークに希望を持ってるし、信頼もしてる」とおっしゃいました。「僕は過去には相当なワルだった、本当に悪いことをいっぱいしてきた、でもファシリテーションを学んでいくことにしたんだよ、このワークには意味があると思うから」と。

アボリジニの社会では、過去も、現在も、アルコール中毒が深刻な問題になっていると後から知りました。

土地や独自の暮らし方をうばわれ、決められた住居を与えられて、仕事をしても平均賃金の半分くらいの稼ぎしか得られず、もしくは仕事自体得られず失業手当にたよる暮らしで、なすすべもなくアルコール漬けになってしまうという構造があるようでした（もともと飲酒の文化がなかったところに、占領と同時に西洋からアルコールが入ってきたそうで、アボリジニの方たちは遺伝体質的にアルコールに弱いというのもあるらしいです。）

別れ際に、黙って握手をしてくれた(ウ）さんの目の力強さを覚えているけれど、わたしは結局、ファシリテーションを学んではいません。

自分はどこへ向かおうとしてるんだろう。